¿Cuál es el origen y la historia del Imperio Inca?

Historia del Imperio Inca

Si el Imperio Inca sólo alcanzó su apogeo poco antes de la llegada de los españoles, su origen se arraiga durante el siglo XII d.C. Según la leyenda, el primer emperador, Manco Cápac, salió de las aguas del lago Titicaca con su esposa; escuchó la voz de su padre, el dios solar Inti, diciéndole que encontrara Q'osqo, el ombligo del mundo, para clavar un palo de oro en él hasta que desapareciera; allí estaría el valle fértil donde se desarrollaría la nueva civilización que gobernaría el mundo. Es el primero de los trece emperadores incaicos que se sucederán hasta la caída de su dominio. Los historiadores, por su parte, creen que esta civilización tiene su origen en la región del Valle Sagrado, hecho poderoso por la fertilidad de su entorno, pero que tendría principalmente orígenes amazónicos. 

Es a partir de 1438 que el imperio realmente despega. Tras una batalla perdida de antemano contra sus terribles vecinos, los Chankas, el Inca Viracocha huye, y es su hijo quien recupera el control del reino. Cuando alcanza (por milagro) la victoria, se proclama noveno emperador, Pachacútec (en quechua, "el que transforma el mundo"). A partir de ese momento, comienza una conquista relámpago con el objetivo de someter a los pueblos vecinos. También fue Pachacútec quien emprendió la construcción de las grandes obras que marcaron la ciudad de Cusco (construyó el Qoricancha y un Palacio en la Plaza de Armas), y los arreglos agrícolas (desvíos del río, etc.) que permitieron la prosperidad agrícola del pueblo. Considerado como el Napoleón de los Incas, fue él quien impuso la reforma hacia una organización lo suficientemente fuerte como para manejar todo un imperio. Sus sucesores, Tupac Yupanqui y Huayna Cápac, expandieron el imperio desde el sur de Colombia hasta el norte de Chile. 

La organización interna del Imperio Inca era excepcional, porque había logrado mantener un cierto orden imperial en un territorio inmenso, con poblaciones muy diversas y con muy poca comunicación. A fin de asegurar la unificación del imperio, se utilizaron varias estrategias. En primer lugar, imponer el culto al dios solar Inti sin prohibir los cultos locales, adaptándose éste a integrar esta variante cultural inca. Luego, enviando colonos cusqueños a los territorios anexionados (con promesas de ascenso social), y trasladando las poblaciones a los campos lejanos para cultivar, mezclados con otros pueblos, para desdibujar las identidades culturales. El imperio, llamado Tahuantinsuyo, se dividió en cuatro "barrios", reuniéndose en la ciudad de Cusco, el ombligo del mundo. Los caminos a través de las montañas y los valles, el famoso Camino Inca, eran las únicas vías de comunicación disponibles; los puestos de relevo estaban presentes a intervalos regulares a lo largo de la ruta. En el corazón de este imperio, una organización de hierro era necesaria para mantener el orden. Un ejército fuerte y una burocracia bien organizada aseguraron el buen funcionamiento del imperio. Una de las características de la organización del imperio era la puesta en común de todos los bienes y el pago de impuestos en forma de tiempo de trabajo; la redistribución de los recursos entre las diferentes regiones y según las necesidades (desastres naturales, etc.). Finalmente, el arma absoluta de la dominación Inca fue probablemente el elemento teocrático que esta civilización: el emperador no era "eso" un emperador; era un dios viviente, el representante y la encarnación del dios sol en la tierra. Una vez que los pueblos se convencieron de este estado de cosas, la rebelión fue mucho más complicada de llevar a cabo, porque el Imperio Inca había logrado penetrar en las profundidades de la conciencia, en la misma cosmovisión de estos pueblos. 

Pero hubo muchos presagios, predicciones y rumores sobre el fin de este imperio, incluso antes de que Pizarro y los españoles pusieran un pie en el continente sudamericano. La rivalidad por la sucesión al trono de los dos hijos de Huayna Cápac, Huascar (de Cusco) y Atahualpa (de Quito, en el norte), ya empezaba a sembrar la inquietud política por el poder supremo del imperio. Estalló una guerra civil, Atahualpa secuestró a su hermano, y los pueblos sumisos aprovecharon la situación para reclamar su independencia, si no una mayor autonomía: fue en este contexto de caos interno donde llegó Pizarro. Más preocupado por el desorden interno que por la llegada de unas extrañas criaturas de piel blanca, Atahualpa no se preocupa, y es capturado en Cajamarca por algunos conquistadores: es la primera victoria española. A cambio de su libertad, Atahualpa promete un fabuloso rescate de oro y plata; desde su prisión, hace asesinar a su hermano por temor a que pueda recuperar el trono. Pero una vez que se dio el rescate, por supuesto, Atahualpa no fue liberado, sino asesinado. Con la muerte de Atahualpa, verdadero dios viviente de los Incas, el imperio entero fue decapitado; la estampida comenzó. La llegada a Cusco en 1533 dio lugar a saqueos y muchas batallas, relativamente difíciles (sólo unas pocas docenas de españoles estaban presentes), pero Pizarro logró empujar a los Incas cada vez más lejos en el valle, incluso obligándolos a refugiarse en la espesa selva de Vilcabamba. El triunfo español ya está completo, y el saqueo de las riquezas puede comenzar en paz. 

Después de estos sangrientos episodios, el corazón económico y social del país se volvió hacia la costa, y hacia la Ciudad de los Reyes, la actual Lima, centro del comercio entre España y sus colonias, y el primer gran puerto de las Américas españolas. Cusco se convirtió en una simple ciudad provincial, sin ningún interés particular, y las casas coloniales reemplazaron gradualmente las imponentes paredes incas. El rastro más obvio de esto es la construcción de la iglesia de Santo Domingo en el centro ceremonial del Qoricancha. La revuelta de Tupac Amaru II en 1780 tuvo lugar en la ciudad imperial, símbolo de la olvidada herencia Inca, pero la represión asesina en la misma Plaza de Armas marcó de forma igualmente simbólica el estado de dominación en el Cusco y en todo el Perú. Aparte de eso, ningún otro evento significativo perturbó el tranquilo curso de las cosas en la ciudad de Cusco, ni más ni menos que en el resto del país. De hecho, fue el "redescubrimiento" de Machu Picchu en 1911 lo que marcó el mayor cambio en la historia de la ciudad.

 Lista de los sucesivos gobernantes del Imperio Inca 

Períodos Nombres de los gobernantes 

? MANCO CAPAC

1230 - 1260 SINCHI ROCA

1260 - 1290 LLOQUE YUPANQUI

1290 - 1320 MAYTA CAPAC

1320 - 1350 CAPAC YUPANQUI

1350 - 1380 INCA ROCA

1380 - 1400 YAHUAR HUACAC

1400 - 1438 VIRACOCHA INCA

1438 - 1471 PACHACUTI YUPANQUI OU PACHACUTEC

1471 – 1493 TUPAC YUPANQUI

1493 - 1527 HUAYNA CAPAC

1527 - 1532 HUASCAR

1532 - 1533 ATAHUALPA

1533 - 1533 TOPA HUALPA

1533 - 1545 MANCO INCA

1545 - 1560 SAYRI TUPAC

1560- 1571 TITU KUSI YUPANQUI

1571 - 1572 TUPAC AMARU